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柔然这个中国古代存在感最低的北方游牧民族，
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摘要：中国古代，在以农耕为生中原华夏族眼中，北方的辽阔草原=不适合生存的苦寒之地，对于向这里移民、开发，向来毫无兴趣；因此，这些地区也就游离于高度发达中原文明之外，客观上
中国古代，在以农耕为生中原华夏族眼中，北方的辽阔草原=不适合生存的苦寒之地，对于向这里移民、开发，向来毫无兴趣；因此，这些地区也就游离于高度发达中原文明之外，客观上成了游牧民族繁衍生息德温床。
从先秦时期起，北方草原就有大量游牧民族存在，比较强大的有林胡、楼烦、东胡、山戎等部落；在战国末年，匈奴崛起后，强势统一了草原，并成了其后汉王朝持续百年的劲敌。
与中原的频繁朝代更迭一样，北方草原也呈现后浪推前浪、新旧霸主不断更替的状态：在两汉的打击下，匈奴西迁、南融，鲜卑人成了这里的新主人；而当鲜卑入主中原并逐渐汉化时，强势崛起的柔然占领了这一空白地带；到了南北朝末期，柔然消亡，突厥崛起；其后则陆续是契丹、女真、蒙古在这里唱主角。
任何一个北方游牧民族，都有入主中原的雄心，甚至多次获得成功。但他们之中，柔然的存在感是最低的，我们如今对其的了解，大多是通过文学作品《花木兰》。在赵薇版的电影中，胡军扮演的柔然首领，曾嚣张的高呼：“我们柔然是狼，汉人是羊。”看起来很强大的样子。
不过商业电影不等于历史，柔然之所以存在感不强，就是因为他们太弱。额不对，就实力而言，他们其实不弱，只可惜生不逢时，遇到了武力强盛的北魏；而他们的覆灭，则是拜突厥人所赐。前有鲜卑、后有突厥，在这两大强势游牧民族的衬托下，可怜的柔然就沦为了打酱油的。
鲜卑入中原、柔然崛起
柔然活跃于五胡十六国及南北朝时期，原本它们只是一个小部落，《魏书》称之为“东胡之苗裔也，姓郁久闾氏”，起初役属于拓跋鲜卑，“岁贡马畜貂豽皮。冬则徙度漠南，夏则还居漠北”。拓跋氏被前秦击败后，柔然曾依附于铁弗匈奴部。
拓跋珪复国建立北魏后，首先拿柔然开刀。其后拓跋氏锐意进取中原、无暇北顾，柔然趁势坐大，他们东征西扩，不断吸收了散居于草原的鲜卑、敕勒、匈奴、突厥等部落，“尽有匈奴故庭，威服西域”，成了横亘于北方的强大游牧政权。
此后，柔然首领建立可汗王庭，史称柔然汗国。与匈奴人一样，作为马背上的民族，他们开始不断南下对北魏进行骚扰和掠夺。
而此时入主中原的北魏看待柔然，就像当初汉朝看待匈奴。为了解除北边威胁、掠夺战马补充军需，北魏在与南朝对峙的同时，也毫不放松对柔然的讨伐与打压。当然，当时的北魏既保留了游牧民族的优势，又兼具中原文明的特长，对柔然处于优势地位。
北魏对柔然的持续打击
北魏太武帝拓跋焘在位时，认为柔然人“无知，状类于虫”，即像一群未开化的野蛮人，跟虫子一样让人厌恶，因此给他们改了名：“故改其号为蠕蠕”。其后他前后七次进攻柔然，并多次获取大胜，对柔然造成了伤筋动骨的打击：“凡所俘虏及获畜产车庐，弥漫山泽，盖数百万”。
后来，柔然迫于形势，曾一度向北魏称臣，并尝试向西拓展，却最终因此再度与北魏翻脸。公元460年，柔然吞并高昌；公元470年，进攻于阗；公元472，进攻敦煌。而西域向来被中原政权视为战略与经济的后院，北魏因此先后9次出兵讨伐柔然，不断持续对其进行削弱。
汉化程度极高的北魏孝文帝元宏即位后，鉴于“兵者凶器，圣人不得已而用之”，对柔然兼用怀柔之策；而柔然面对双方实力差距，也识相的俯首称臣，并且“岁贡不绝”。
北魏末年，原本打击、防御柔然人的北方六大边镇爆发起义，并向内地蔓延，北魏陷入了混乱。为了镇压起义，北魏统治者甚至不得不借用柔然人的力量。在首领阿那瓌的率领下，柔然乘机扩充实力，逐渐占领了长城以北漠南地区，“部落既和，士马稍盛”，其后他自称敕连头兵豆伐可汗，柔然再度复兴。
东西魏分裂期间，双方为了减轻北患、避免落入两面受敌的情况，争相向柔然人示好；乐见其成的阿那瓌则先后与东、西魏通婚，并将精力逐渐转向内政，比如吸取汉文化、改官制、立年号、重用汉人、建立城郭、学习先进技术等等。不过这是他们也面临了新问题。
