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北方文学外文参考文献格式（西方论文格式）
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摘要：经常读书的时候，我们的老师还记得古人认为天是圆的，地是方的。 这是古人朴素的天地观。 我那时也觉得是真的。 后来看河图洛书的时候才知道没那么简单，但读书的时候就确信了
经常读书的时候，我们的老师还记得古人认为天是圆的，地是方的。 这是古人朴素的天地观。 我那时也觉得是真的。 后来看河图洛书的时候才知道没那么简单，但读书的时候就确信了。 这也反应了传统文化的断层有多厉害。 我不知道有多少人和我有过同样的经历。 天圆
北方文学外文参考文献格式，古人说天圆地方？
天圆地方是一个很复杂的概念，这在传统文化的底层逻辑中家喻户晓，记得读书的时候，我们的老师说古人认为天是圆的，地是方的，这是古人朴素的天地观。 我那时也觉得是真的。 后来看河图洛书的时候才知道没那么简单，但读书的时候就确信了。 这也反应了传统文化的断层有多厉害。 我不知道有多少人和我有过同样的经历。天圆叫天圆，先说说圆是什么意思吧。
日元是工作人员转注的。 什么意思？ 请看下图。
员为上圈，下三足鼎，最后为贝字。 之后做了一个圆，实际上是强调上面的圆。
所以天圆这个概念与祭祀相关。 古代许多文化与祭祀略有关联，实际上是对天的认识。 天圆是古人对天的认识总结，怎么能轻易以为天是圆的呢？
你会发现古代节日的地方都是圆的，但我们住的房子都是方形的。
日元是什么？ 日元是周。
每周都是，重新开始循环。 怎样才能保证从头到尾，那是没有任何缺陷的。 只有完美的东西才能保证重复。 这是传统文化理论假设的基础。
任何文化都必须找到一个理论，必须假设那个理论永远没错。 比如华夏文化尤其是周朝之后找到天，认为天是无垢的，没错。 西方宗教找到了上帝，认为上帝没错。
东方人证明天不完整，会搞错。 西方人证明神是不完美的，会错的，在民间达成共识，实际上很多文化会变得混乱和崩溃。
孔子说知天命，既然天有问题，何必知天命？ 比起天子的称呼，如果上天不完美就意味着天子不完美，如果天子不完美又如何统治天下？
完美用什么表示？
圆形。
所以天圆并不表示天是圆的，而只是用“圆”这个符号来表示。 天旋地转，完美无瑕，这也符合古人对天地的认知，日出日落，永不改变。
天空是怎么工作的？
按阴阳规则行动，按五行规则行动，这到了地方。
地方像我刚才说的，古代祭天的地方都是圆的，但我们住的房子都是方形的。
我们既然效法上天，为什么把地变成了角而不是圆呢？
实际上是遵守阴阳规则。
孟子说。 “规则，周围到处都有。 圣人，人伦之至也。
荀子说：“规矩者，方圆之至。 礼者，人道之极。
我们常说这个人很了解规则，你是说这个人很了解方圆吗？ 我想没有一个人会这么想。
所以孟子和荀子说了这句话之后，再讲另一面。 人伦和人道是人类的规则。
很多人都不明白为什么古人会把河图洛书画在龙马和乌龟上。 他们大多把这两种动物当作神话，却忽略了古人想要传达的最重要的意义之一。 一个是圆的，另一个是方形的。
我记得我说过一点“我在《人生终极之问，或在《河图》、《洛书》上找到了答案”，但这里不是讨论这个，所以不展开。
地方和天圆一样是在社会实践中形成的，是天圆的形成和祭祀，地方是在生活实践中形成的。
“城堡”的出现是一个偶然的机会，它是史前大洪水，是鳉为对抗洪水而发明的建筑。 但人们只记得曾因治理乌鳢失败而被杀，禹成功治理，却不知道人类定居的改善是从乌鳢开始的。
方的最大优势是可测量、可掌握。
任何规则都必须是可预测的。 那是因为人们需要执行并遵守。
据说没有必要直接用日元来创造场地。
天圆很完美，就像路一样，我觉得凡人之间有几个人可以明白。 天子为了统治天下，是让百姓理解，还是带百姓觉悟？
人们要的不是悟性，他们要的是一日三餐，安居乐业，所以他们需要的不是悟性，而是明白一条白纸黑字的规矩。
呈现在你眼前的河图和洛书一般不是左边的乌龟和龙马，而是右边的形状。
这实际上是“天圆”变成了“地方”。
结语：天圆地方要实实在在地表现出来，就是天完美无缺，周而复始，人以为天，立规矩，稳天下。
天圆地方提出了传统文化最底层的逻辑，告诉所有人传统文化的理论基础是什么。
因此，此圆和角必然用圆形和矩形表示，而与圆形矩形无关。
“天圆地方”根据我浅薄的知识储备推测，应该是周朝之后的产物。
文章来源：《北方文学》 网址: http://www.bfwxzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/927.html