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日本国民作家夏目漱石漱石枕流的“怪人”，却(2)
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摘要：二、“怪”的根源：来自家庭、社会和时代的影响 一个人的性格养成，受到多种因素的影响，从成长经历、时代背景、社会环境等多维度，我们也可以试
二、“怪”的根源：来自家庭、社会和时代的影响
一个人的性格养成，受到多种因素的影响，从成长经历、时代背景、社会环境等多维度，我们也可以试着解读夏目漱石“怪”的根源。
心理学阿德勒说：幸运的人用童年治愈一生，而不幸的人一生都在治愈童年。
夏目漱石的童年并不幸福，虽然出身名主之家，但出生时却适逢家中败落之际，家中已有4个儿子、3个女儿，父亲对这个幺儿的出生并没有太高的热情。更何况，夏目出生时，父亲已经54岁，母亲也40多岁了，母亲没有足够的奶水，所以刚出生不久的夏目就被送到亲戚家寄养。
在夏目3岁时，盐原家因为没有子女，想要收养一个小孩，于是夏目就成了盐原夫妇的养子。但随着盐原家经济条件变差和夫妻二人婚姻破裂，夏目漱石在8岁时又被送回了夏目家，并付给盐原240元的抚养费，这在当时是一笔不小的数字。
但无论是在养父还是生父身边，夏目漱石都没有感受到真正的父爱。养父虽然在物质上对他很大方，但更多把他当成自己的私有财产，期望夏目长大后可以给自己带来好处。在夏目成为名作家之后，养父还多次上门索要钱财。生父则认为这个儿子没有多大用处，让他吃饱穿暖就可以了，给多余的关心和照顾纯属浪费。
两度被寄养、被家人漠视，夏目漱石的童年生活是冰冷而残酷的，对人情冷暖有了最深刻的体悟。他被最亲近和信赖的人深深伤害过，于是用“非人情”作为武器抵挡所有的可能的伤害。
在日本文化体系中，最强调“各就其位”与“情义”，身为子女，对父母有有严格的“报恩”要求。当夏目漱石在面对曾经抚养过自己的养父母时，他所表现出来的冷漠和“非人情”，在一定程度上是不被社会所接纳和认可的。虽然他的内心有过挣扎和痛苦，对于亲情的割裂有过不舍，但对自己的行为不进行过多辩解，既是他的行为准则，也是受日本文化浸淫的结果。
从时代背景来看，夏目漱石所生活的年代正处于明治维新时期，当时日本大力提倡学习西方，从文化、政治、科技等方面借鉴欧洲。夏目漱石从中学时就要学习英文，后来到英国公派留学两年，学习英语文学。他不仅英语水平很高，还会讲法语，对德语也有一定了解。这和我们今天认为日本人英语口语不太好的印象，有很大区别。
此外，夏目漱石从小接受过系统的汉学教育，中国古典文学有很深的研究。中、日、欧文化都在夏目漱石的人生中发挥了重要的影响。他提倡“个人主义”，认为应当“尊重自己的存在，也尊重别人的存在”。但日本长期以来形成的礼仪规则、对“尽孝”“人情”“报恩”等的强调，也深深印刻在他的头脑之中，所以常常会陷入挣扎与痛苦之中。
三、了解夏目漱石的“怪”，是解读其作品的关键
在日剧《夏目漱石之妻》中，镜子跟丈夫夏目漱石抱怨：“怎么总是在小说中写自己家里的人和事？”
其实，夏目漱石的作品和生活之间有着微妙的对应关系。从作品中可以找到他生活中的细节，《春分之后》中宵子之死的情节，反映了夏目女儿爱子的突然去世。众多以学校、青年学生、教师为主题的作品，也与他常年在学校任教的经历密不可分。夏目漱石一直在进行文学上的尝试，《少爷》中的“我”选择直接与负面力量对抗，而到了《春分之后》《心》《明暗》等，他开始从更深层次进行思考和剖析非人情、人性等话题。
因此，了解夏目漱石的生平，对于理解他作品中传递的信息非常有帮助。
他用纸和笔写下了自己的生活，也在记录一个时代的思想。他身处一个剧烈变化的时代，日本社会开始从蒙昧走向开化，这一过程中有许多人都是迷茫的。夏目漱石笔下的人物也经常有这样那样的困惑，正如他本人一样。
>“我拣来陨落的星星碎片，轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落的过程中，磨掉了棱角才变得光滑吧，我想。抱起它放到了泥土上的时候，我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。”
夏目漱石是一位伟大的作家，他善于自省，有深沉的思考力，但并非完美，他作为丈夫、父亲的角色时有缺憾，但这样的不完美和“怪”，也构成了他作品中独特的韵味和魅力。
参考文献：