读文学作品，一千个人有一千个，但读历史不能

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摘要：读文学作品，一千个人有一千个哈姆雷特，但你不能那样读历史。 我应该如何阅读历史？这个问题看似简单，其实很复杂。我们不妨了解一下历史是什么。唐代刘志机在《史学》中有对

读文学作品，一千个人有一千个哈姆雷特，但你不能那样读历史。

我应该如何阅读历史？这个问题看似简单，其实很复杂。我们不妨了解一下历史是什么。唐代刘志机在《史学》中有对历史的概括——史才、史学、史学。

历史就是写出人人都爱读的一段历史的能力，比如《左传》、《史记》的文采。历史的历史可以让一段历史走得更远、更持久。

历史是中国第一部史学通史

历史对一段历史的理解程度，广度，半知半解，绝对不是关于历史的。了解还不够，还需要能够分析判断才能得出可信的结论。

历史知识更重要。很多人都是先读历史思考，再用历史事实来证明自己的观点。这就是所谓的“用理论代表历史”，读“半壶水”而不自知。 .历史知识的重要性让我举个例子。司马迁着有《史记》，以《平准》（即后人的《实火志》）为重要篇章。这是历史学家的历史知识。元初，马端林在《通考》中甚至将石火列为第一，是历史知识的体现。

阅读文学作品，一千个人有一千个哈姆雷特，但历史不可能如此。人们对同一历史事件可能有不同的看法，但正确答案只有一个，不可能有一千个。能否得到这个正确答案，这就是一个人历史知识的表现。

不要八卦阅读历史，这是很严重的事情。比如在《通鉴？秦纪》中读到吕不韦奇的故事，他把自己的歌星送给了秦以仁，后世很多人八卦英政是吕不韦之子，英政即位为秦王，于是秦改名。我改了姓，已经不是秦了，分析历史很Q。

无论谁的血脉和儿子，嬴政都不会代表吕不韦他的利益代表六国人民，因为他是秦王，他始终代表着秦国的利益。类似的猥亵也存在于后代中。例如，据说乾隆是汉族之子。这满足了一些人的心理。如果他失败了，他认为他将是“儿子打老子”。

单纯以仁慈和残忍来分析历史也是不可取的。人们认为，仁义必胜，残酷必胜。以这种方式看待历史将是一个很大的错误。天下无仁，万物皆卑贱之犬。哪有那么多仁慈和残忍，胜者不一定仁义，输者不残忍。

三国时期，曹操也屠城了，但这对他一统北方有影响吗？显然不是。刘备夺益州不亮；孙权酒量不错，不少人冤枉死了。曹操、刘备、孙权站在一起，不是因为他们的仁义，而是因为他们善于用人。因此，司马光在《子志通鉴》中对用人的偏爱，始终是一本专着，并没有提及非官方的历史和八卦。这是历史学家历史知识的体现。

南北朝时期，傅建被奉为贤者。他为什么失败？人性还不够？显然不是。傅建的心智和人员都是一流的，但后期有一个致命的问题，那就是他会我行我素。因此，司马光在剪裁这段历史的时候，对前飞水之战的描写非常仔细。他反复写道，傅建不听劝说，这反映了司马光的历史判断。

看完《同鉴为紫芝》后，有一种很明显的感觉。一旦就业方式出现问题，政府就会逐渐瓦解，事实也确实如此。就业出了问题，迟早会出问题。

所以关于如何阅读历史的问题，我觉得历史知识很重要。作者的历史知识很重要，读者的历史知识也很重要。好作者会留下好作品，好读者会明白什么是历史。就听听狂野历史的八卦吧。如果没有正确的历史判断，只有当代阿Q。

-完-

在花园里散步？笑看风云淡

走下来？感受不到沧桑

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文章来源：《北方文学》 网址: http://www.bfwxzz.cn/zonghexinwen/2021/0909/858.html

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