投稿指南
一、稿件要求: 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立,论述详实,能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限,字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件,请注明插图位置。插图应清晰可辨,可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本,建议不要将图片直接嵌在word文件中,而将插图另存,并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿,最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等,以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者,将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式: 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件,请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为,则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

先秦两汉时期的梦文学,对后世的影响(2)

来源:北方文学 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-09-02
作者:网站采编
关键词:
摘要:2.梦喻虚实 梦境虚幻恍惚的特性最适合用来阐释虚实难分、真幻难辨、人生如梦的哲思。《列子·周穆王篇》有尹氏与役夫之事。周朝有富豪尹氏,常驱使

2.梦喻虚实
梦境虚幻恍惚的特性最适合用来阐释虚实难分、真幻难辨、人生如梦的哲思。《列子·周穆王篇》有尹氏与役夫之事。周朝有富豪尹氏,常驱使家中仆役干活。有一个老役夫白天受人差遣、劳累不止,晚上却梦见自己当上国君,纵情享乐。老役夫不以为苦,反而觉得人一生昼夜各半,虽然白天辛苦,可晚上欢乐,有什么可怨。

而他的主人尹氏白天经营家业,夜晚则梦见自己当了奴仆,劳苦做活,被人打骂,整夜呻吟,天亮乃止。尹氏与役夫每晚梦中都会与自己白天的身份相调换,虽然梦境是假的,可他们在梦里体验到的痛苦和快乐却显得那么真实,让人不由思考梦境与现实何为真,何为幻的问题。
世事真假难分、得失无常,这种人生如梦的主题,对后世文学创作产生了深远影响。
唐代沈既济作《枕中记》,讲郁郁不得志的卢生在邯郸旅店住宿,枕着道士吕翁的瓷枕入睡,梦中先是娶了高门世家清河崔氏之女为妻,后官运亨通,一路升至户部尚书兼御史大夫、中书令,受封为燕国公,可谓位极人臣。

儿孙满堂,享尽荣华富贵,于八十岁高龄病逝,去世时卢生一惊而醒,发现种种经历皆为梦幻,醒来一切如故,店家的黄粱饭还未蒸熟。后世也用“黄粱一梦”比喻富贵如梦,短促虚幻。
“黄粱梦”深受喜爱,多有文人墨客对其进行再创作。如元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖作《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》等。另有唐代李公佐《南柯太守传》、汤显祖作《南柯记》中的南柯梦,也是通过梦境来描摹现实人生,主旨与黄粱梦相类。

3.梦生情愫
宋玉的《高唐赋》《神女赋》首开梦会美人的先例,楚王在梦中与神女经历了相遇—欢爱—离别的全过程,这一模式也为后世所借鉴。梦的神秘性和自由性,使它成为沟通男女爱情的桥梁,可跨越空间距离甚至仙凡、阴阳。
如白朴的《梧桐雨》中,唐玄宗在安史之乱后回到长安,倍加思念杨贵妃,于是在梦中和杨贵妃相会,叙相思之苦。然而醒来后,唯有梧桐夜雨,空阶滴到明。马致远的《汉宫秋》第四折“孤雁幽梦”,洪升的《长生殿》第四十五出的“雨梦”,都有类似情节,梦中的欢乐同现实的凄苦形成了鲜明的对比,给人带来不尽的怅然与失落。

4.托梦诉冤
人死后化身为鬼,托梦诉冤之事,先秦文学中就已出现。如《左传》中的“晋侯梦大厉”、“浑良夫之噪”等等,《庄子·列御寇》中也有郑人缓托梦之事,郑人缓因其父支持弟弟所学的墨家,最终自杀而死,缓托梦给父亲,诉说自己感愤之情。
这种死后魂魄托梦的写法也为后世所吸收。如关汉卿《窦娥冤》里第四折的"魂旦托梦",就是窦娥含冤而死后,魂魄化鬼,托梦给父亲窦天章,叙述她受冤的始末,托请父亲替她报仇,最终得以沉冤昭雪。

5.梦预未来
以梦作预言,预示未来人事变化的手法最早为史家所用。先秦时期史书,如《左传》、《国语》、《逸周书》等都多有,尤以《左传》为最,有近三十则,以致后人评价:“左氏艳而富,其失也巫。”
汉代司马迁、班固继承了这种传统,以梦入史,但出于政治需要,也将梦视作帝王受天符命,梦境描写的虚构成分逐渐增加,为后世梦境写作的出现和发展做了铺垫。同时,梦境预叙在一定程度上构成了一种“全知”的叙述视角,使读者的情绪能被叙述者充分调动,对情节的发展抱有期待。强化了作品的结构性,使之可读性和生动性大大加强。

我国古典小说最常采用梦境叙事手段,尤以《红楼梦》最为突出。《红楼梦》有众多别名,但通行版本名为“红楼梦”,可见以梦形容全书最为深入人心。《红楼梦》第一回就是“甄士隐梦幻识通灵”,开篇即写故事缘起:女娲补天所剩之石,思慕尘世,故托僧遣二仙送他入凡,后借甄士隐之梦交代了绛珠仙草为报答神瑛侍者灌溉之恩,也欲投胎,用一生眼泪相还。


文章来源:《北方文学》 网址: http://www.bfwxzz.cn/zonghexinwen/2021/0902/856.html



上一篇:北方美食老手艺!这些面点连北方人都没全部见
下一篇:深圳女孩到北方上学,看到澡堂她惊了!网友:

北方文学投稿 | 北方文学编辑部| 北方文学版面费 | 北方文学论文发表 | 北方文学最新目录
Copyright © 2018 《北方文学》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: