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浅谈考古地层学——以河南新郑市唐户遗址裴李(2)
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摘要：图2 2006-2007发掘遗迹总平面图 引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。 另外还需要注意的是，一种堆积的年代一般情况下是靠其中的包含
图2 2006-2007发掘遗迹总平面图
引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。
另外还需要注意的是，一种堆积的年代一般情况下是靠其中的包含物来断定的，然而仅仅当中年代最晚的遗物才能代表该堆积的形成年代。如IV区T0113中部偏西发现的H50，打破了第3层，包含的遗物有含木炭粒、烧土颗粒、泥质红陶和夹砂陶片，如何要得到该堆积的形成年代，可以对木炭粒、陶器进行科学的测定，以测得最晚的器物的年代，作为该堆积的形成年代。此外，文化层的厚度不是判断形成时间的标准，也就是说不是厚度越深，形成的时间就更早。
3、考古地层学与考古类型学的联系
首先，考古地层学主要确定遗存的相对年代，而考古类型学则是可以确定其绝对年代。如新郑唐户遗址IVT0105、T0106东壁地层，通过地层学的方法我们能分为4层，并且知道第4层早于第2层，第3层早于第2层，第2层早于第1层，可是这只能确定相对年代，也就是先后关系，并不能确定它们各自应该属于哪一个时代，通过类型学的分析，我们就能知道第4层是裴李岗文化时期，第3层是汉代文化层，第2层是明清文化层，第1层是耕土层。其次，属于同一个文化层的遗存并非一定就是同一个时期的，而同一文化时期的遗存也并非肯定属于同一文化层，ⅣT0312、T 0313、T0314、T0315东壁剖面第3层是裴李岗文化时期的地层，但是叠压于此层下的遗迹F30、F36、F41、H85、H110、H129、H136、G13等，同样属于裴李岗文化时期，由此可见并非同一个文化时期的遗存就属于一个文化层，同一文化层的遗存或许会掺杂早期的遗物，比如青铜器等可以长期延续使用的器物，生产到废弃是一个漫长的过程，因此很有可能混入晚期的地层之中。经过类型学的分析能确定是否属于同一时期，经过地层学的观察又可以确定是否属于同一地层，再者，类型学得出的结论也应该接受地层学的检验。所以说考古工作中并不能只靠地层学或者类型学，二者既有区别又有联系，应该将二者结合起来，才能做好考古工作。
4、考古地层学的作用
首先，考古地层学是田野工作中最基本方法之一，为田野考古工作中的收集工作提供了很大的帮助，使我们知道如何去收集遗物以及怎样划分地层、明晰地层的先后关系；通过地层学的研究，我们建立了各地的考古学文化分期，为文化区系问题研究提供了很大帮助；其次，利用考古地层学的原理，有时可以为其他学科的研究提供一些非常重要的信息，比如环境科学、聚落研究等等；再次，地层学也有它的局限性，在田野实践中，容易产生主观随意性，因为按照土质土色等判断，在一定的程度上缺乏科学性，这不太利于研究；对于一些复杂的地层，比如一些被人为扰乱和自然破坏的地层，会严重影响我们的判断；还有就是，光依靠考古地层学根本无法判断同一地层包含物的先后关系，像IV区西南部发现的G13，出土了陶片、石块和炭粒等，运用地层学无法知道他们的先后关系，地层学更多的是解决不同地层间的先后关系。虽说考古地层学有其自身的不足，但是对考古工作来说，属于最基础的方法，也是非常重要的一项手段。
5、总结
考古地层学是田野考古学的最基本的理论之一，在考古工作发挥了不可或缺的作用，通过地层学，我们能通过判定遗址中各个堆积形成的先后过程或次序，来研究遗存之间相对年代早晚关系。在田野中，应该将此理论活学活用，按照地层学的基本原则，结合具体情况，谨慎认真的进行操作；同时，也应该结合类型学和其他相关学科的知识，这样才能做好考古工作。考古地层学还有进一步发展的空间，有待我们在田野实践中不断发展与完善。
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文章来源：《北方文学》 网址: http://www.bfwxzz.cn/zonghexinwen/2020/1112/593.html
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